毋庸置疑，审美对象具有客观性，并非仅仅因为构成审美对象的物质材料本身具有客观实在性，更主要的是，这些客观物质材料总是承载着、蕴含着一定的客观生活内容，电影、绘画、音乐需要我们审美，甚至我们生活中一草一木、鸟语花香都可以成为我们的审美对象。
每一个有意义的事物都属于人的世界，在审美活动中，主体越是忽视自身的现实存在就越是有助于对象的存在。这种状态，庄子称为“忘坐”。
现实生活中任何一种形状总是某一具体事物的形状，任何一种色彩、音响也都必然与某种具体的事物联系在一起。比如，声音，总是虫鸣声、鸟啼声、水流声、马嘶声、雷吼声、风吹雨打声等；色彩，也无非是绿油油的草地、金黄色的太阳、湛蓝的天空、火红的鲜花、伸手不见五指的黑夜等，这些形态各异、五彩缤纷的事物并不是作为一种纯然静观的对象被人所注意的，它们总是承载着、蕴含着一定的客观生活内容进入了我们生活的世界。只有以一种“忘坐”的状态去体悟这个世界，我们才能够真正感受到这个世界美的所在。