8/10。国产职场剧的编导都应该指定观摩本片,什么叫办公室政治,什么叫复杂纠葛接地气,最令人心情激动的场面是引用《出发》:爱美丽和森小姐在厕所互相开枪的幻想,将东西文化之间的鄙夷呈现出来,爱美丽子弹打歪,森小姐将她打得血液四溅,表面上日式集体主义占据上风,但就像坂本龙一含情脉脉地割掉大卫鲍伊一缕金发,爱美丽随时准备和解,而将青春耗费在苦干的森小姐只有结婚后才有和解的心理契机,结尾她俩回到童年共同凝视那一座日本庭院,庭院渐显成信纸上简笔画,达成了分享文化的隐秘场所。躺在垃圾堆中的爱美丽回归自身,选择以忍耐和观察的方式来反击日本文化,试用期满准备辞职时,各位上司发怒、嘲笑和满足的表现不出所料,被爱美丽的谦虚玩弄于掌股,她找到了身为西方人的优越感,飞出窗外成为上帝俯视着日本人扭曲的民族性。8/10。边陲广漠飘荡的桑烟,物质肉身的碎块引来秃鹰,暗示肢解状态的灵魂与悲剧命运的斗争,结尾珊瑚刀安静地躺在通向天葬台的血路,苍穹中孤鹰盘旋为漂泊的灵魂祈祷,神不能减轻个体生命的痛苦,但至少在此生的痛苦中看到转世的希望。印有图腾的圣物占据半座小山,围绕巨大佛画、佛后攀爬的信徒人头攒动,画面声象的庄严传达了宗教的精神威慑力。长磕头的场景叠印从雪原、黄草地到流水、山路,跨越时空地把忏悔的心理真实表现。寺院内的传经桶,戴面具的护法神,宛如周而复使的转经轮,罗尔布决心重新做人,被生活逼迫从事低贱活,送河鬼驱瘟仪式上,罗尔布与鬼头并置的构图,遭驱逐让人感到遥远的背影,仍至死前插箭着火的预召,将一个被冤枉、精神受宗教压迫的主体,走向皈依神明怀抱的毁灭之旅。冲突一笔代过,田壮壮用藏族纪录式的影像统一了主旨。
1917年俄国十月革命前夕,世界战火纷飞、中国军阀混战。临近师范毕业的学生毛泽东,在按捺不住青春与迷茫的驱使下,携学长萧子升徒步千里、漫游民间,见世间万象与民生百态。从“把河滩当床,蓝天当帐幔,月亮当灯笼”的激情浪漫,到遭遇欺凌又心怀众生的冒险经历中,感受世间百姓的苟且与苦难,颠 覆了以往的认知与价值观,从此萌发了青年毛泽东在中国大地上探寻救国救民的“大本大源”之道。影片用中国山水画卷与长镜头语言讲述了一段最具朴素性、最具朝圣感的成长之旅,呈现一部具有东方美学与道法自然的诗意电影。
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